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천기 2

2-2. <천기(천성)>

2-2.  구미지방 - 땅의 동서남북(방향)을 직접 맛보다(체험으로 구체적이고 분명한 인식)비후인륜 - 인간들 사이의 도리 소위 사람냄새(혈연 지연 학연 등 인맥형성의 관계)목시세회 - 더불어 사는 세상 사회에서의 안목과 시선(상호협동 및 서로얽힌 모임)이청천시 - 조물주(하늘)와 시간(때, 역사, 시대)의 개념으로 알아듣는 대세의 파악 천시는 극히 광대하고 세회는 극히 크며 인륜은 극히 넓고 지방은 극히 멀다.  구미지방은 소음인의 천성인 인(仁)을 의미하며 어질다는 뜻이기에, 따뜻한 애정으로 보호한다는 의미를 가지기도 합니다. 땅은 가이아 여신을 상징하며, 땅의 소출을 사방 두루두루 맛본다는 의미입니다. 그리고 맛본다는 것은 정확성을 의미하기도 한 것입니다. 똥인지 된장인지 맛봐야 알겠냐는 비아냥도,..

동양철학 2024.09.14

동의(東醫) 내용 강의 2번째, 2-1. 성명론의 천기와 인사의 개요.

2-1. 성명론의 천기와 인사의 개요. 천기 - 하늘의 기틀/이론/법칙/천성/이성; 대동(일관성, 거시적, 보편성, 성질)인사 - 사람간의 일/현실/감성/정명/감정; 각립(다양성, 지엽적, 개별성, 재간) (천기 - 지성至性의 덕 '천성' / 인사 - 정명正命의 도 '정명'; 기능, 타고난 성정性情) (천기- 자연본질, 천재성, 성질 / 인사 - 사람을 만나고 배우며 갈고닦는 재주, 재간)  성명론은, 천성의 성 그리고 정명을 의미한다고 보시면 되는데, 천성이라는 것은 천부적으로 타고난 성품 즉 성질을 의미합니다. 태양인의 천성은 지혜(지)이므로 총명하여 지도력이 있고(이청천시), 소양인의 천성은 예의이므로 사회정의와 질서를 추구하며(목시세회), 태음인의 천성은 의리(의)이므로 인간과 인간사이에서 할 도..

동양철학 2024.09.14
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