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2-10. <장부별 기 흐름도>

2-10. 폐기 직이신 - 수직으로 뻗음 (쭉 펼침) 비기 율이포 - 위엄있게 포용 (더불어 모여 협동) 간기 관이완 - 관대하고 완곡 (너그럽고 완만함) 신기 온이축 - 온유하고 축적 (온화하고 비축함) 장부별 기 흐름도에 대하여 간략해 설명해 보겠습니다. 우선 폐기는 허파의 기흐름이라 하여 직이신이라 하였는데, 직은 수직을 신은 펼쳐짐 또는 뻗음을 의미합니다. 그리고 비기는 지라의 기흐름이라 하여 율이포라 하였는데 율은 위엄있게(단단하고 늠름하게)를 포는 포용(품어줌)을 의미합니다. 그리고 간기는 간장의 기흐름이라 하여 관이완이라 하였는데, 관은 관대함(너그러움)을 완은 완만함 완곡함을 의미합니다. 마지막으로 신기는 콩팥의 기흐름이라 하여 온이축이라 하였는데, 온은 따스함(온유함)을 축은..

동양철학 2025.05.13

2-9. <성정으로 인한 장부의 불균형 대소의 형성>

2-9. 태양인 - 애성, 멀리발산(흩어짐); 마음속 잔잔한 슬픔, 전력다해 애씀. (폐대)태양인 - 노정, 촉박한 화급함; 빠른 독촉, 급한 재촉, 격노. (비의 노기로 간소) 소양인 - 노성, 드넓은 포용; 드넓게 감싸안음, 용감하게 일으킨 의분. (비대)소양인 - 애정, 촉급한 서러움; 비탄, 서러운 슬픔, 울분. (폐의 애기로 신소) 태음인 - 희성, 넓은 확장; 푼푼히 쌓아 소유하여 기뻐하는 것. (간대)태음인 - 락정, 촉박한 낙천성; 쾌락적인 절정, 오르가즘. (신의 락기로 폐소) 소음인 - 낙성, 깊숙한 확실함; 안락한 휴식, 평안한 안식처. (신대)소음인 - 희정, 촉박한 흡족함; 작은것에도 만족하고 기뻐함. (간의 희기로 비소) 태양인 - 슬픔이 극진하여 다스리지 못하면 격노 (갑작스..

동양철학 2025.05.13

2-8. <사단론-심욕>

2-8. 예를 버리고 방종 - 비인(뜬구름잡는 헛된 공상으로 촌스럽고 쌍스럽게 방종하는 더러움)의를 버리고 투일 - 나인(현능한자를 시기질투및 안일함을 훔쳐 불의와 타협하는 나태함)지를 버리고 식사 - 박인(사사롭게 꾸며 겉으로 치장하고 허례허식해 잘난체하는 가벼움)인을 버리고 극욕 - 탐인(지극한 소유욕으로 욕심을 부리며 크게 거머쥐려는 탐욕스러움) 타고난 호연지기(가장 훌륭한) - 폐비간신 (사유四維/사상/동서남북); 노력할 호연지리 - 심장 (태극/중앙/마음) ; 천기/인사/심성/정명 중 심성 참조. 측은지심(자비심)- 폐(肺), 인(仁)을 크게 타고난 태양인(정치/종교); 지도자(권세) 유형수오지심(의협심)- 비(脾), 의(義)를 크게 타고난 소양인(사회/노동); 무사(명예) 유형사양지심(양보..

동양철학 2025.03.12

2-7. <선한면과 악한면>

2-7. 선한면 천기 - 호선(좋은것을 좋아함, 성), 긍정적(좋은)인 것을 좋아함, 이목비구인사 - 오악(나쁜것을 미워함, 명), 부정적(나쁜)인 것을 미워함, 폐비간신 악한면 박통 - 사심(사악한 마음), 천성을 펼치지않는 간사함, 지극정성 노력, 함억제복독행 - 태심(태만한 마음), 게으르고 나태한 심성, 정직한 사명 노력, 두견요둔 오늘은 사상인별 타고난 선한면과 악한면에 대하여 말해보겠습니다. 선한면은 가장 강하게 타고난 천기(호선)와 보통수준으로 강하게 타고난 인사(오악)와 관련이 있고, 악한면은 가장 약하게 타고난 심성(사심)과 두번째로 약하게 타고난 신명(태심)과 관련이 있습니다. 호선이란 선한것을 좋아하다는 의미입니다. 태양인의 천시, 소양인의 세회, 태음인의 인륜, 소음인의 지방이 ..

동양철학 2025.02.08

2-6. <천기/인사/심성/신명의 특성>

2-6.  (이목비구 지혜로움, 폐비간신 현명함-어짊, 함억제복 우매함-어리석음, 두견요둔 불초함-못나고 무능함) 오늘은 천기 인사 심성 신명의 특성에 대하여 이야기해 보고자 합니다. 천기는 하늘을 닮은 이성(천성/천재)적인 지혜로움(천시/세회/인륜/지방)을 의미하며 그래서 하늘지혜라고 표기하였습니다. 인사는 사람하고 관련이 있으며 하늘보다는 기능의 수준이 떨어지지만 그래도 약하지 않으며 어질고 총명함(사무/교우/당여/거처)을 의미합니다. 그래서 사람현명이라고 표기하였습니다. 심성은 그 사람의 마음의 성품으로서 가장 부족하게 타고나 마음 씀씀이가 어리석음을 의미합니다.(주책/경륜/행검/도량) 그래서 마음우매라고 표기하였습니다. 신명은 대인(체질과 정반대되는 예> 태양인의 대인은 소음인)에게서 배워 자업(..

동양철학 2025.01.15

낙서유희 3번째.

* 용호의권 2 캐릭터 별명 존 - 요원(John/요1/요한; Yo1 = A-Yo Raptor 디스폭격기Dis-Bomber = 무스탕 맨; 야생마) 다쿠마 - 다쿠마 보일러(하드보일드 액션파이터; Giga Hot-hot Actor = 스턴트 맨; 위험한 대역) 잭 - 재즈 잭 래빗(슈퍼 울트라 토끼의 K-Rush) 에이지 - 뉴 에이지(Nyu Eiji) 문학예술 이단자(異段者) 기스 - 스크래치; 전자 지우개(E-Laser; 마魔Del-K9) 미키 - 미키 마우스피스(Mouthpiece) 료 - 무료(武了; Liberty 자유의여신, 굳세게 마魔를 치다 = 무료) 킹 - 왕년 라떼(꼰대필수템; 꽃보다 커피, 왕년에 라떼는 말이야~) 유리 - 마이콜 더글라스(My call The Glass; 나의 매혹적인..

낙서유희 2024.12.23

2-5. <명(命; 신명)>

2-5.  신명 - 독행, 고독히 홀로 수행(행), 개별성 다양성, 자업(행동 생업; 도) 둔유방략 - 지혜로운 방법(방안)과 계략(전략); 병법, 문제해결능력, 지략요유재간 - 부지런히 인내함으로서 얻는 재능; 재주, 일을해낼 재량, 재질견유위의 - 위풍당당한 품격과 위엄과 태도; 위세, 사내정치, 떳떳함, 승부두유식견 - 구체적이고 전문적인 지식과 견문; 학식, 사물의 지식, 논리 둔유방략 - 엉덩이에 있는 욕망과 표절(욕심/절심), 항욕권세(물건절도)요유재간 - 허리에 있는 게으름과 낮춤(라심/비심), 항욕명예(종사노비)견유위의 - 어깨에 있는 사치욕과 높힘(치심/존심), 항욕재화(유아독존)두유식견 - 머리에 있는 독선욕과 강탈(천심/탈심), 항욕지위(이익탈취)  신명이라는 것은, 쉽게 말해 생업으..

동양철학 2024.09.19

2-4. <성(性; 심성)>

2-4.  심성 - 박통, 두루통하는 지성(지), 보편성 일관성, 혜각(도덕 품성; 덕) 함유주책 - 턱에서 나오는 계산적인 꾀, 주판알 굴리기억유경륜 - 가슴에서 나오는 노련한 경험의 연륜, 노익장제유행검 - 배꼽에서 나오는 예의바른 품행, 바른행동 실천복유도량 - 배에서 나오는 인애로운 포용성, 너그러움 주책이 부정적으로 발현되면 교심; 교만, 거만경륜이 부정적으로 발현되면 긍심; 자긍, 긍지행검이 부정적으로 발현되면 벌심; 정벌, 토벌도량이 부정적으로 발현되면 과심; 과시, 과장 교심 - 의(意), 의식, 의향, 의도; 지향성 방향성 포부 큰뜻긍심 - 려(慮), 사려, 배려, 고려; 이리저리 재봄, 고심, 신중함벌심 - 조(操), 거조, 절조, 지조; 굳건한 절제, 억제된 욕망과심 - 지(志), 심..

동양철학 2024.09.19

2-3. <인사(정명)>

2-3.  폐달사무 - 갈고닦음, 도달, 발달, 통달, 달통; 힘써 숙달 비합교우 - 이루어짐, 병합, 통합, 융합, 집합; 어울려 결합 간립당여 - 정리정돈, 서다, 정립, 확립, 세움; 굳게 세우다 신정거처 - 머무르다, 다스림, 결정, 평정, 안정; 자리잡다  (사무-업무/실무, 교우-만남/단순사귐, 당여-공동체/동아리, 거처-정처/평정)  소양인의 폐달사무는 쉽게말해 일에 힘쓰는 것을 의미합니다. 그래서 사회에서 실무능력을 갈고닦아 통달해 달인이 된다는 것이고 이것은 힘써 숙달함으로써 발달하고 도달하고 통달하여 달통하는 것입니다. 그리고 이것은 심신수양으로 용맹정진하는것도 일종의 폐달사무의 역할이라고 할 수 있겠습니다. 태양인의 비합교우는 단순하게 말해서 우연히 만나서 사귀는 것을 의미합니다. 친..

동양철학 2024.09.14

2-2. <천기(천성)>

2-2. 구미지방 - 땅의 동서남북(방향)을 직접 맛보다(체험으로 구체적이고 분명한 인식)비후인륜 - 인간들 사이의 도리 소위 사람냄새(혈연 지연 학연 등 인맥형성의 관계)목시세회 - 더불어 사는 세상 사회에서의 안목과 시선(상호협동 및 서로얽힌 모임)이청천시 - 조물주(하늘)와 시간(때, 역사, 시대)의 개념으로 알아듣는 대세의 파악 천시는 극히 광대하고 세회는 극히 크며 인륜은 극히 넓고 지방은 극히 멀다. 구미지방은 소음인의 천성인 인(仁)을 의미하며 어질다는 뜻이기에, 따뜻한 애정으로 보호한다는 의미를 가지기도 합니다. 땅은 가이아 여신을 상징하며, 땅의 소출을 사방 두루두루 맛본다는 의미입니다. 그리고 맛본다는 것은 정확성을 의미하기도 한 것입니다. 똥인지 된장인지 맛봐야 알겠냐는 비아냥도,..

동양철학 2024.09.14
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