아이캔(AICAN)

2-1. 성명론의 천기와 인사의 개요. 천기 - 하늘의 기틀/이론/법칙/천성/이성; 대동(일관성, 거시적, 보편성, 성질)인사 - 사람간의 일/현실/감성/정명/감정; 각립(다양성, 지엽적, 개별성, 재간) (천기 - 지성至性의 덕 '천성' / 인사 - 정명正命의 도 '정명'; 기능, 타고난 성정性情) (천기- 자연본질, 천재성, 성질 / 인사 - 사람을 만나고 배우며 갈고닦는 재주, 재간)  2-2.  구미지방 - 땅의 동서남북(방향)을 직접 맛보다(체험으로 구체적이고 분명한 인식)비후인륜 - 인간들 사이의 도리 소위 사람냄새(혈연 지연 학연 등 인맥형성의 관계)목시세회 - 더불어 사는 세상 사회에서의 안목과 시선(상호협동 및 서로얽힌 모임)이청천시 - 조물주(하늘)와 시간(때, 역사, 시대)의 개념으로..

케테르 - 왕관 -------| 호크마 - 지혜 | -> 아칠루트계(태양인/직관/머리) - 신성 / 지성 / 코잘체 비나 - 이해 -------| 헤세드 - 자비 -------| 게부라 - 힘 | -> 브리아계(소양인/감정/가슴) - 감성 / 감정 / 멘탈체 티페렛 - 미美 -------| 네자흐 - 영원-------| 호드 - 영광 | -> 예치라계(태음인/감각/허리) - 열정 / 인내 / 아스트랄체 예소드 - 토대 ------| 말쿠트 - 왕국 ------| -> 아씨아계(소음인/사고/생식기) - 성욕 / 음욕 / 에테르체 대략적으로 이정도로만 요약해 보았습니다. 케테르 호크마 비나를 묶어서 태양인 영역으로 헤세드 게부라 티페렛을 묶어서 소양인 영역으로 네자흐 호드 예소드를 묶어서 태음인 영역으로 말..

이 책에서 말하는 영지주의는 기독교에선 이단으로 정죄하였고, 뉴에이지에선 짬뽕시킬 종교 요소중 하나로서, 나름대로 지식체계가 갖춰진 일종의 종교철학이다. 창세기 말씀과 그리스철학을 짬뽕시켜 나름대로 재구성하여 지식 자체를 종교화시켜 지식이야말로 영혼의 불꽃이요 구원이라고 인식하는 종교가 영지주의다. 그리고 구약의 창조주를 신성모독하고 신약의 예수 그리스도의 성육신과 처녀수태 등의 교리를 부정하고 또한 부활교리도 왜곡하는 등 그야말로 왜 과거 기독교계에서 영지주의를 이단으로 정죄했는지 알만하다. 영지주의는 불교와는 아주 다른듯하지만 비슷하고, 기독교와 아주 비슷한듯 하지만 다르다. 어쩌면, 불교와 기독교의 교리적 내용중 입맛에 맞는것만 융합시킨 잡탕종교라고 표현해도 과언이 아닐것이다. 그리고 이 책 저자는..